HOT ! 上品な 大徳寺435世管長 藤間享極 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄。大綱老師の和歌です。大徳寺四百三十五世 大綱宗彦 和歌 肉筆、紙本 合わせ箱。時季に関係なく使いになれます。♪moetoosanpo♪/香邨/冬嶺秀孤松/掛軸/名家伝来/AB-828。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。上江洲義秀先生　掛け軸　書。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。結城友奈は勇者である　色紙　まとめ売り　書き下ろしイラスト　-勇者の章- 13枚。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。【古】1648 寿老人図　掛軸　絹本　大幅。状態は写真でご確認ください。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。呉竹電動墨スリ機　Ｌ型　書道用二本磨り 呉竹精昇堂 ２本同時固形墨固定可能。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。硯　木製ケース付き。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。時代箱。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国寿山石3個セット。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間