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Amazon.co.jp: D0342 図録 念仏行者 徳本 200回忌記念 特別展。徳本上人の足跡を訪ねて [和歌山教区 日高組 妙願寺]。2021年5月|大本山 増上寺。状態悪いです。掛軸としては再表装の必要ありです。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。名蓮社号誉称阿。紀伊国日高郡志賀久志の人。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。上江洲義秀先生　掛け軸　書。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。結城友奈は勇者である　色紙　まとめ売り　書き下ろしイラスト　-勇者の章- 13枚。【古】1648 寿老人図　掛軸　絹本　大幅。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。呉竹電動墨スリ機　Ｌ型　書道用二本磨り 呉竹精昇堂 ２本同時固形墨固定可能。硯　木製ケース付き。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国寿山石3個セット。【アニメ雑貨】大量ノンジャンル雑貨　アニメ色紙　約100個　大量まとめ売り。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。松林桂月筆　「静寂」二字横幅。美品 掛け軸 朝比奈宗源作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け