HOT ! 訳あり 真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆ 書

真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『経切』 掛軸 B817 - 書。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸　稲葉心田筆　一行書　「夢」　時代箱　N　5544A。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。ポケモン色紙ART リザードンとカメックス2枚セット。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。まさ　木製和額付 書画 額装　文部大臣　田中龍夫。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。♪moetoosanpo♪/香邨/冬嶺秀孤松/掛軸/名家伝来/AB-828。\r\r\r表装は良い状態です。上江洲義秀先生　掛け軸　書。本紙下部にシワあります。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。結城友奈は勇者である　色紙　まとめ売り　書き下ろしイラスト　-勇者の章- 13枚。\r\r関防印は正法眼です。【古】1648 寿老人図　掛軸　絹本　大幅。\r\r軸先：木製　漆塗。【歙州硯】◆眉子水波紋・金星の蒼黒美石◆楕硯◆七吋◆唐木箱◆歙硯◆磨墨鑑賞性は優。　　紙本：墨書。呉竹電動墨スリ機　Ｌ型　書道用二本磨り 呉竹精昇堂 ２本同時固形墨固定可能。　　箱書、落款があります。硯　木製ケース付き。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。名古屋章 & 篠田三郎 ウルトラマンタロウ 色紙。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸 松山萬蜜 瑞雲 白雲自去来 茶掛 書 妙心寺二十七代管長。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国寿山石3個セット。